從坐的體位，沉澱出警覺而放鬆的神韻～警覺著自我認知的評斷,因為記憶幻化成的認知，總會戲謔矇蔽人，放鬆大腦對症下藥，意識清淨，安穩在當下。學習沉澱安坐，兩腿輕鬆擺放，調整骨盆中正，帶出軀幹挺立而自在。兩手柔軟置放，輕盈肩膀，並左右牽引，開展胸口的舒坦。下巴微收，目光遙望水平，平衡頭顱輕巧安置在頸部，將柔順肩頸肌肉，如絲綢垂掛在兩肩。安穩自在的坐姿，收攝對外的五感，耐心專注呼吸當下，一吸一吐，如停止攪拌的杯水，等待著，沉澱記憶思緒，放鬆大腦，清明意識如神性，駕御脊椎神龍，歸位融合於身體，如寧靜端坐的神像 ，柔軟內斂的雙眼，正視覺察自我身心，不分好壞地如實接納。警覺放鬆地坐著，清明意識，甦醒身心感官的智性，看穿記憶小我的把戲，收服記憶小我的慣性放肆。坐的體位，鍛鍊～警覺放鬆，練習，練習，再練習，直至，起身而行，警覺放鬆地活著，活出絕妙平衡的生活。
練習瑜珈時，會有些心理感覺的昇起，這些心理感覺來自於，自己對自我身體評價的信念－潛藏在大腦深處的「劇本」，劇本的「自我假設」來自「過去的」記憶經驗塑成，我們常常會在練習時，不自覺地將劇本裡的自我假設，投射在自我身體上，誘發感覺印象的產生。以我自己為例，在我的記憶中，常遭遇到被否定、被抑制的經驗，致使我對自己的解讀假設為：我不好。然後，當我遇到身旁女性練習者，做出我做不來的體位，外在比較，剌激了劇本的自我假設～我不好，於是，接下來的練習，不自覺的自我偏見作用著，這自我偏見過濾掉～身為女人的獨特性－懷孕生小孩的特質，令身體筋骨的柔軟性高於男人，這就是潛意識自我假設的問題，習慣性地過濾掉事實條件。我不好的劇本，狹隘地只看見－做出<我做不來>的體位，以偏概全地，忽視我為男人的特質，倘若，我放縱這自我偏見持續地作用著，將伴隨特定的感覺印象－被我視為不舒服，誘發了習慣性且不自覺的心理反應，身體的生理現象會呼應此，然後強化了《體位做不來》的現象，鞏固了～我不好的假設信念，忽視了男女有各自獨特的事實。
瑜珈有所謂的8支功法,其中之一－pratyahara收攝專注，以我自己的認知語言來詮釋－練習時，觀照辨識出這潛藏的劇本－自我假設，促進產生「不認同」，以降低其作用力，當能放鬆來自記憶的評斷，就不會沉溺在記憶的自我假設，所以能削弱習慣性的反應衝動，會有更多的心靈能量被釋放出來，促進自己，能有意識地體驗此刻的身體現象，彈性地行動，創意地調整，深具「智性」的練習著。此外，在「瑜珈之樹」書中，Iyengar大師提到，pratyahara收攝專注，衍生出一種『辨識』的能力，能區別出記憶的衝動，進而令心智超脫記憶的支配，因為記憶是不真實的，當心智沒有記憶的汙染，猶如乾淨的水晶，光線不被折射及曲解，顯現著直覺式的領悟理解-智慧。若對Iyengar大師所詮釋的prqtyahra有興趣,可以閱讀「瑜珈之樹」
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