我會以鎖與門的關係，來比喻身體排列與活動，當鎖關上時，若硬要打開門，那就得破壞才行，可是若能將鎖打開，便能輕鬆地打開門，好的排列如同鎖的打開，令動作行雲流水般地順暢，但壤的排列如同上鎖一樣，你硬要活動身體，除了要作更大的功以對抗阻力外，還會增加結構的受損，特別是練習皮拉提斯時，這樣的感受會更加深刻，不良的排列根本無法有效率地，將核心的力量引導出來，整體的肢體動作也無法輕巧流暢地展現出來，倒像是受困在魚網中的魚，越掙扎越被網捆緊，最後只是遍體鄰傷，這令我憶起，以前在課堂上完後，總是會有學生反應，他流得汗不多，希望我下次能增加難度，好令他能流更多的汗，而往往會有這樣類似反應的學生，對自我身體的敏銳度很低，面對這樣的學生，若無法溝通，我都會以微笑拒絕或不語，並請他上別的老師課，然後，下次看到他上別堂課時，因為汗水直流如濤濤江水，上得很開心，而我在一旁，看得是為他捏一把冷汗，他的汗流挾背，來自於糟糕的身體排列增加阻力，為了做到當然得更加用力才行，這樣汗水的代價，是犧牲身體的健康，這常會令我納閟，來上課不是為了健康嗎？但學生的狹隘的認知，往往令他背道而馳，還渾然不知，而我也只能豁達地面對，無法與他溝通的事實，保留我的口舌來教育能溝通的學生。
解剖學基礎的學習，最大的目的在於避免受傷，早前台灣的瑜珈老師比較沒有解剖學的概念，導致不恰當地使用身體，最後長期下來，身體都出了問題，這樣胡亂不當的練習方式，就以訛傳訛地承傳下去，踓然現在資訊比較開放流通，但仍然有不少的老師，其學習意願較為封閉，致使依然承襲不當的教學方式，唯有提升豐富學生的認知資訊，有助於辨別目前坊間上參差不齋的老師，市場的淘汰機制才能建全地發揮，這樣對消費者而言，才是最大的保證，畢竟身體可是要用一輩子，你會希望以犧牲身體健康的方式來練習瑜珈嗎？這令我想起某位智者所說的：瑜珈不是苦行，會苦在於不明瞭，苦行不是道。除此之外，解剖學能幫助大腦架構出身體地圖，使得我們在做肢體動作時，能比較精確地活動到適當的肌肉和呈現更好的排列，以達到應有的良好效果，在解剖學上，為了便於動作方向的辨別，會將身體分成三個活動面，因為身體為立體狀，而身體的活動在於關節，但骨骼關節若沒有肌肉的協肋根本無法動，關節也因先天構造功能，會有活動上的差異性，基本上，有不動關節、微動關節及可動關節，肢體的活動來自可動關節，所以其它在此就不介紹
矢狀面的活動，如屈曲伸展，就是關節的前後活動，額狀面的活動，如外展內收，就是關節的左右側邊活動，水平面的活動，如水平外展水平內收。為關節平行地面的活動，再來沿著四肢本身的軸心轉動，如內旋外旋或內轉外轉。
脊椎的活動
控制學的藝術證明對於你的真正年齡,真正的指南標準不是在年紀上,或者你認為你感受如何,而是在於整個生命期間,你的脊椎所享受到某程度上的自然和正常彈性,這才是確實無誤地像徵著真正的你。如果在30歲但你的脊椎是無彈性地僵硬,那你是年老的;如果在60歲而脊椎是完全地有彈性,那你是青春年輕的。
如果脊椎保持端正的如鉛垂線,那背會是挺直平坦的,並且脊椎的彈性會類似於最好的彈簧鋼. (ps彈簧鋼是一種屈服強度非常高的鋼) 本文節選自 Pilates’return to life through contrology by Joseph H. Pilates 翻譯者:Ｅason
脊椎的延伸及分節活動
脊柱因夾帶著彈性的椎間盤，使得脊柱能如彈簧般伸縮拉長，脊椎的延伸就是脊柱的兩端距離增加，以增加脊椎間的空間，利於當脊柱活動時，減少活動上的僵硬而獲得更多自由流暢，也降低椎間盤的壓力及造成脊椎受傷的不當壓力，骨骼無法自己活動，而是藉由肌肉的力量協調才能活動，因此脊柱的延伸拉長會誘發出身體深層肌肉的力量，改善坍塌的不良姿勢排列，使其回歸中立位，各位可以試著照著下圖的方式，來覺察身體的體驗感受 脊柱的拉長不是靜態式的挺直，而是動態式的延伸，皮拉提斯的練習，會運用到很多脊柱的活動，如何令脊柱展現出靈活較巧的動作，除了中立的排列，還必須貫穿流暢的延伸感在每個當下的舞動，如此，才能享受到如龍在天際間的飛翔遨遊，這須要極專注的內在自我察覺，這也就是為何皮拉提斯跟瑜珈並沒有不同，其中心主旨都在於身心統合－合二為一。
脊椎在矢狀面上，呈現4個彎曲弧型，頸椎與腰椎的後彎弧型，胸椎與薦椎的前彎弧型，若將脊椎從直立的方位改成橫向的，將會發現如波浪的流線型，當脊椎做伸展的活動，後彎的弧型加大，前彎的弧型縮小，當脊椎做屈曲的活動，前彎的弧型加大，後彎的弧型縮小，整體在矢狀面的活動，也具體地呈現波浪的律動，記得曾經看過或參與的波浪式的歡呼，倘若失去良好的默契銜接不順，那整體的畫面會失去波浪的律動，且破碎零亂。相同地，若某個部位排列不佳，限制某段的脊柱形成僵硬，那脊椎活動便無法一節又一 節地，很有律動的銜接，這波浪式的律動節奏會斷在，僵硬段與活動段的交接處，也就造成"折"的效應，長期反覆下來，這交接處因過多的活動－折，累積了不當的壓力，造成疲勞式的慢性損傷，不管是瑜珈、皮拉提斯最常見到的，就是前彎式或後彎式的折頸折腰，有這樣不良活動情況的人，原本舊有相關的症狀問題，只會加深並不會因練習而獲得改善，而當事者練到最後，致使潛在的問題爆發出來，不得不就醫治療，開始怪這些運動不好，熟不知是自己的態度問題，練習的每個當下，沒有清醒地認清：動作的本質來自身體，一直向外求取動作的做到，大腦意識忽視踐踏身體的訊息，自以為是地使用身體，身與心持續處在極端的分裂，當然健康早晚也都要跟著分裂。不過，不可否認，部份的因素要歸究課堂的引導者－老師，片段的知識缺乏融會貫通，看不到學生的盲點，也無法完整深度地導引出動作的質地，最怕又遇到沒有自知之明的老師，課堂間，不斷地鼓勵學生忍耐住，或激勵挑戰自我極限，唉!講到這,好像想起以前的我，不也是這樣教嗎?想跟以前的學生說聲對不起，好在某個偶然際會打開我的界限，因為接觸到Iyengar大師的書－The tree of yoga，字裡行間的力量打破我自以為是的界限想法，促使我有空間以容納更多的善知識，藉此幫助我的練習更加的清晰踏實，過程中，沒有所謂做到不做到的問題，只有不斷地發掘出更完整的自己。
脊椎的延伸能提供分節律動良好的環境空間，也喚醒了附著在脊椎上深處的小肌肉，這些深層的肌肉的甦醒是必須的，因為透過這些小肌肉的協助，才能精致細膩地掌握到良好的分節律動，可別小看這些小肌肉，這些肌肉的協調運用，能發揮四兩撥千斤的巧勁，來驅動這龐大的身體活動，使得活動力能綿延不絕，生生不息，所以內心浮躁，急功近利的人上課時，總是都在運用大肌肉，很用力地超越極限，上完課後，當然精疲力竭，身體緊繃疼痛，而懶散注意力不集中的人，上課時老是心不在焉，深處的小肌肉無法被喚醒，上完課，身體無力促使精神散漫，兩眼依然無神空洞。
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